牝
旧宅旁的树林长年疏于打理，鹿场也趋于荒废的颓势，小道两旁长起来不少乔木，树荫连成一片，树干则各有各的香气。他踱着步，落下的黄叶和地上的杂草垫起一条软绵绵的通道，叶子顺着他行进的方向也随他的动作缓慢移动。再没有什么变局了，他要卖掉庄园，隐居到林中去，住进鹿场隔壁的木屋。在这一个月的头几天，他拾拣了一些生活用品，装进板车运到林里。月中则主要搬迁他的、祖上传下的藏书。到了月末，木屋也被填塞的满溢出来，他只好在林子的边缘转一转，等待庄园的交接。
你想要这间屋子做什么呢？它里面什么也没有。人都死绝了。这是我最后的梦魇。他一向不能同意井阵一意孤行的决断。即使无论作为战友，亦或是辅佐火影，在长期扮演了相似的角色，发挥了相似的作用了之后，他仍然感受到他与井阵最基本的分歧。任何聪明人都熟捻闭口不提的本领，井阵要把他赶出家去，他情愿离开这里，可不知道井阵的意图。
山中井阵，前些年终于放弃了暗部统帅的职位，甘心退居二线，做些无关紧要的杂事。这大半辈子都可以算得上是一手遮天的高士，在自己的暮年仍是不甘寂寞。谁都知道他和鹿戴间的冲突，从两人儿时起，就只增不减。这次购下老战友的祖宅，不仅是宣扬了山中家族的显赫，也颇为强硬地羞辱了奈良一族。经历了族长的死亡，备受尊敬的奈良鹿丸在十年前被为首的雄鹿刺穿了身子，没人知道他深夜跑去鹿场是为了什么，这位忍术高强的智者也自然不会被一头鹿所制服。手鞠公主，砂瀑手鞠，奈良手鞠，他的挚爱，以及他相伴多年的妻子，她从不向任何好奇的请教者解释自己丈夫的死亡。奈良鹿丸死的时候鹿戴30岁，刚刚完成家庭的组建，他心里存下了千丝万缕的疑惑，亟待自己年迈的父亲的解答，都是些不值一提的问题，奈良鹿丸即使不知道问题的起源与主体，也能给出最切实的答案。鹿戴没有料到他的死，没有人能说当天，男主人就寝以后，他放下手上的卷籍，他所拿的本身也没什么不寻常，无非是茶道的经文。他转身走进卧室，手鞠在外院照料花草，鹿戴忙于公务。家里的帮工早早洗漱也退出宅邸去了。鹿丸走进了卧室，鹿戴瞧见了他的背影，手鞠高声叫他，他应了一声，不急不徐地，但没有转身出来。这天夜里正是悲剧坐实的时刻。一个人不得寻死，鹿丸常说，他自己是当戏言说的，寻死，无非是掌握所不能掌握，曲解表意的拙劣戏法，真正有死亡意识的全然不是寻死的人，而是不知死的兽，植物，因为这才成了无死无生的玄妙状态。鹿戴嗤之以鼻，他却看着自己的父亲任由死亡的降临。一头雄鹿，鹿绝不会做这样的事，他心里想，他每个月去整顿鹿场，清洗每一头鹿，它们的皮毛随着心脏搏动着，浑身温热，布满绒毛。每一头鹿他都很熟悉，更不用说鹿丸对它们的了解了。奈良家的儿子，从刚能识事的年纪便认识这一群又一群的野鹿。鹿丸不如自己的祖父鹿久般爱鹿，奈良鹿久到了生命的最后关头，几乎成天地泡在鹿场里，睡在被踏松的土地上，鹿的腥气围绕着他。鹿丸对鹿场一向严谨而冷淡，他谈不上喜欢，也不厌恶。鹿久在自己80岁高龄之时由一头牝鹿送回了遗体，鹿丸亲手把他从鹿背上抬下来，送进土冢里。这是鹿戴对父亲和祖父的记忆，他自己也做了相同的事，他同情自己的母亲，她却从不提起奈良家一切匪夷所思的逸闻。他时常怀疑自己的母亲过于愚钝，根本没能了解这一家的深入骨髓的罪孽，手鞠当然知道，他自知他的怀疑是多余的。鹿，永远是鹿，他长叹道。这些蠢物，无非和人一样，懵懂而充满敌意，任在山里生活，受灵气的熏染，也丝毫没有改变。圈养野鹿是再荒诞不过的做法，他的祖先，用墨笔画了一个大圈，土地下陷了三分。每年都有鹿心甘情愿待在围场之内。他小时候，经常躲在木屋里，看野鹿如何中这古老的圈套。这完全是前蹄后蹄的要求，它们都心满意足地走进去，再也不出来了。
你早该明白他的想法，却不求甚解。他死了，你又要重走一遍。井阵致信给他，文辞恳切，洋洋洒洒写了三大张纸。字迹已因笔墨的断续而斑驳难辨，他写了一些将要对旧宅做出的改动，例如拆掉鹿戴旧卧室与书房的薄墙，他计划把整个宅邸打通，他兴致勃勃地说着，把木地板全掀起来，干脆放弃人砌的地板，他热爱大地的温润，泥土的无所不包的性质。他打算捡起作画的习惯，他对鹿戴无所不谈。信尾附了一缠的紧实的卷轴，鹿戴拆开它的拴绳，沉吟半晌。这是一幅画，画中无非是常规的竹木柳兰，几乎完全是古画的范式。它的边缘部分，是画者试墨的浅痕，后来他想着自己第一次见到井阵的画，除去写意的几横波浪，他盯着那一片空无，差点入了迷。井阵什么都画上去了，他又画了一遍，这次拿掉了所有的东西，他的画便完成了。
鹿戴把卷轴收好，塞进襟口。他平日里将它藏于枕头底下，用素帛蒙着。井阵当然知道宅邸的奥妙，他一点也不怀疑。他仍希望见着井阵，他的画正是他。
评论(1)